Между капельками дождя

Попалась мне на днях в интернете любопытная фотография. Открытие в городе Таганроге памятника русскому царю Петру Первому. Для нынешних времен событие более чем обыденное. Но вся изюминка в том, что происходило указанное действо в 1942 году и открывали памятник российскому самодержцу (точнее восстановили его на прежнем месте) … немецко-фашистские оккупанты.

Любопытен и состав присутствующих – множество нарядно одетых граждан, больше смахивающих на местных жителей, чем на пришлых нацистов. Многие к тому же с детьми. Есть даже лица духовного звания. От фотографии веет духом махрового коллаборационизма. Впечатление такое, что местные «лучшие люди», в своей значительной части, весьма комфортно встроились в новый режим и полагают себя его неотъемлемой составной часть.

У меня, еще сравнительно недавнего жителя Одессы, это старое фото вызвало острое ощущение дежа-вю. Во всяком случае, в части поведения одесской «городской элиты» в условиях нынешней фактической оккупации города нелегитимной, чужеродной бандеровско-американской властью. Эти «лучшие люди» с примерно таким же дежурным энтузиазмом встроились в нынешний режим и охотно позируют вместе с его главарями на внешне благообразных, но нелепых в нынешних условиях официальных праздниках. Как, например, в кампании с М.Саакашвили на церемонии возложения цветов к мемориалу советским защитникам Одессы. С тем самым Саакашвили, который недрогнувшим голосом приказал взорвать практически точно такой же мемориал в Грузии.

И эта лишь одна из иллюстраций того типа поведения, которое с точки зрения фундаментальных понятий чести и порядочности, вызывает очень большие сомнения.

Эти люди, разумеется, при каждом удобном случае бьют себя в грудь, настаивая на своей «исключительно важной роли в нынешней трагической ситуации» и упирая на то, что именно благодаря их «выдающейся гибкости» им удается оказывать Одессе «неоценимые услуги» даже в таких грустных обстоятельствах.

Однако никто из них не объяснил – какова цена этих услуг и где пределы этой гибкости? Во всяком случае, в эти пределы вполне укладывается многое из того, что порядочный человек и честный гражданин себе позволить точно не может.

Один, под предлогом неустанной заботы о благе Одессы, протаскивает через горсовет резолюцию, в которой обзывает Россию агрессором, ни словом не упоминая о преступном характере самого киевского режима, залившего Одессу кровью. И тем самым фактически соучаствует в заговоре США и Запада против народов России и Украины, втягивая в него и весь город.

Другой, непонятно во имя каких высших соображений, активно соучаствует в травле ни в чем не повинного преподавателя вверенного ему университета, пособничая тем самым откровенным бандитам из числа нацистских штурмовиков.

Третий делает громогласные заявления о необходимости привлечения к уголовной ответственности отдельно взятого местного евромайдановского главаря, при этом полностью игнорируя тот факт, что остальные ничем не лучше. И, тем более, полностью закрывая глаза на то, что власть, состоящая из точно таких же матерых уголовников, никогда своим глаз не выклюет.

Двусмысленно, мягко говоря, и положение той не до конца добитой оппозиционной прессы, которая существует, в основном, для того, чтобы «сделать режиму красиво» и дать ему возможность врать не краснея на весь мир о том, что на Украине, мол, живет и здравствует демократия вместе со свободой информации. А то, что эти островки, а точнее резервации «свободы» и «правды» настолько микроскопичны и малозаметны, что режиму нисколько не опасны, об этом вслух предпочитают не говорить. Ибо не по понятиям.

Уже не говорю про ту часть бывших «лучших людей», некогда весьма заметных властителей одесских дум, которые на сегодняшний день полностью «вышли в тираж». Лично знаю некоторых весьма плодовитых и прогрессивно мысливших одесских публицистов, чья последняя публикация датируется аккурат тем же числом, что и нацистский переворот в Киеве. А дальше кладбищенская тишина. Как будто они и не живые уже. Но ничего похожего! Живы и здоровы! Сидят себе тихо по кустам и ждут, пока можно будет выйти и громко сказать, что они всегда были не согласны с режимом.

И никому из этих «элитариев» за два с и лишним года даже в голову не пришло закончить играть в эти явно непристойные игры, перестать изображать «бурю в стакане воды» и, в конце концов, сменить уютный домашний диван на реальное место в строю борцов за некогда святые для них идеалы. И если в нынешней Одессе для такой борьбы , а не имитации бурной деятельности, нет реальных условий, то ведь свет клином на Одессе не сошелся.

Неважно даже в каком именно строю они могли бы занять свое место – в политическом, информационном или военном. Это, в конце концов – дело способностей и наклонностей каждого. Но, увы – за редчайшими исключениями в вопросе выбора между одесским диваном и продолжением полноценной общественной деятельности за пределами города, победил диван. Причем в случае с одесской «элитой» высшего, так сказать, уровня – в 100% случаев.

Особенно омерзительно звучит и выглядит то тявканье, которым эти запечные «одесские печальники» не устают облаивать людей, покинувших Одессу из-за очевидной для них несовместимости бандеровского режима с условиями полноценного человеческого существования. Этих людей, во многих случаях пожертвовавших всем – от имущества до гражданского статуса во имя свободы и своего человеческого достоинства, эти диванные местоблюстители не устают обзывать «предателями», «крысами», «трусами» и так далее. Видимо полагая, что эскортирование Саакашвили к месту его глумления над ненавидимыми этим подонком павшими советскими воинами или бредовые декларации о «российской агрессии» - высшее проявление доблести и гражданского мужества.

Нынешние прислужники бандеровских оккупантов из Одессы ничем не лучше точно таких же удачно приспособившихся «лучших людей» из оккупированного немцами Таганрога, продавших свою душу фашистскому сатане. И конец их будет аналогичным. Просто потому, что подлость и трусость, какими бы «высокими соображениями» они не прикрывались, всегда приводят только к позорному столбу. А как именно оный столб будет выглядеть в реале, это уже детали.