Дмитрий Заборин: в каждом из них живет нутряной страх и ожидание возмездия
Посмотрел коллажи с резко потерявшими здоровье деятелями, и вспомнил историю про предателя.
Наверное, это из серии народных легенд, но рассказывал мне ее знакомый опер, который слышал ее от пожилого опера, ну, а тот уже лично знал тех самых людей, которые.
Короче, жил-был один мужик, в войну пошел к немцам служить. Куражился всячески, измываясь над местным населением, как и положено говнюкам, получившим полную безнаказанность. А потом когда дела у дяди Адика пошли на спад, добыл документы другого человека и благополучно внедрился назад в советскую власть. Переехал, конечно. Получал всякие медальки к юбилеям как ветеран. Занимал должность небольшого начальника.
Но вот в один прекрасный день к нему в кабинет зашли люди, у которых с лица явно читалось запоздавшее возмездие. И этот товарищ в одну секунду, пардон, напустил в штаны из всех отверстий и пал с обширным инфарктом. Вот такой рубец.
Это значит что? Значит, понимал, что накосорезил, всю жизнь боялся и ждал ответки. Понимал в глубине души ее неотвратимость.
Вот так же и со всеми нынешними деятелями политики и госуправления. Они с виду такие гладкие и успешные, уверенно озвучивают свое веское мнение по любому поводу и принимают крупные решения. Но в каждом из них живет такой же нутряной страх и ожидание возмездия за все свои косяки.
Кстати, этим объясняется и хорошо ощутимое при близком контакте отсутствие человеческого. У них почти нет простых увлечений, они ничем не интересуются и ничто не вызывает у них живого интереса и эмоций. Их не отпускает липкая структура той псевдожизни, в которой есть бабло, костюмы, рестораны, недвижимость за рубежом и власть. Они в ней несчастливы. Но уже поделать с этим ничего могут. Даже если все бросить и уехать в деревню, выращивать капусту как первый дауншифтер Г.А. Диоклетиан, все равно страх никуда не денется.
Да собственно, и сам Диоклетиан провел последние годы в физических страданиях и умер при неизвестных обстоятельствах. "По Аврелию Виктору — от яда, по Лактанцию — от голода и кручины, по Евсевию — после продолжительной болезни и от дряхлости".