Николай Азаров: О трагедии в Керчи

Сломав советскую систему, облив ее желчью и ненавистью, взамен нее не создали ничего. 

Просмотрел множество откликов, выступлений специалистов, различных ток-шоу, и хочу откровенно сказать: все, что я слышал, меня поразило больше, чем сама трагедия. И я страшно сожалею, что находясь на посту премьер-министра, не занимался этой проблемой, которую столь ярко высветила керченская трагедия и реакция на нее. Суть этой проблемы: «Деградация и распад общества, распад семьи, распад системы образования, потеря обществом ориентиров: для чего создается семья, для чего в ней воспитываются дети, какие цели перед собой ставит система образования и множество других фундаментальных вопросов, на которые сейчас нет ответов».

Интервью с родной бабушкой убийцы. Абсолютно ясно и понятно, она его не знает, никогда не интересовалась его жизнью, его интересами.

Интервью с соседями и знакомыми. Ответы: «Хороший мальчик, хорошая семья, могу сказать только хорошее». И это говорится о 18-летнем парне, достигшем совершеннолетия, который 3 года ходил в колледж со штыком в сумке, который задумал, спланировал и осуществил хладнокровное, жестокое и садистское убийство 21 человека и несколько десятков оставил на всю жизнь инвалидами. Они говорят так о моральном уроде, чудовище, в котором нет ничего человеческого.

О чем это говорит? Это говорит о том, что они его абсолютно не знают, им он был неинтересен, его судьба их не интересовала.

А кого она вообще интересовала? Вот суть проблемы. Сломав советскую систему, облив ее желчью и ненавистью, взамен нее не создали ничего. А ведь есть что вспомнить позитивного. С момента зарождения жизни будущую мать брали на учет в женской консультации и сопровождали до родов. Детские ясли, детские сады – воспитание и детей, и родителей, прежде всего в русле общественных интересов.

Школа – пионерские, комсомольские организации, многочисленные научно-технические, культурные, спортивные кружки – это мощная система, в которой человек интересен обществу, а обществу интересен человек.

Система среднего и высшего образования. В ней любой молодой человек, независимо от достатка семьи, получал не только образование, но и подготовку для самостоятельной жизни в обществе, а после окончания учебного заведения гарантированную работу и жилье по месту трудоустройства. Таким образом советская система стремилась гармонично соединить индивидуалистические интересы будущего гражданина с необходимостью учета интересов общества. Это накладывало взаимные обязательства и создавало многочисленные прямые и обратные связи между человеком, семьей, обществом и государством.

Сейчас это все сломано. Семья, ребенок с момента рождения предоставлены самим себе. Их жизнь никого не интересует, а если кого-то и интересует, то только с точки зрения получения от них денег. Продавцу патронов нет никакого дела до того, для чего парень покупает помповое ружье и 300 патронов к нему. Важно, чтобы он заплатил за это деньги.

Матери неинтересно, для чего сын замышляет страшное – совершить массовое жестокое убийство. Она родила, вырастила, кормит, одевает и обувает выродка, который принесет страшное горе в сотни семей. Ее единственный сын, и она его абсолютно не знает.

Конечно, в условиях, когда человек никому не интересен, а самое главное, никому не нужен (а человек существо общественное, которое не может жить вне общества), он уходит в свой собственный мир, который формируется телевидением, интернетом. Он вбирает в себя оттуда только то, что свойственно именно его природе: жестокость, пренебрежение к ценности своей жизни и жизни окружающих. Это адское варево кипит в его мозгу, куда не проникают и не попадают никакие другие сигналы, способные потушить этот пожар, и, наконец, вызревает в чудовищное преступление.

Именно поэтому ответственное государство должно на новой теперь уже основе воссоздать такую систему взаимоотношений между человеком, семьей и обществом, в котором никто бы не оставался наедине с самим собой, со своими бедами, болезнями, невзгодами.

Справедливое общество – мечта всех поколений. В процессе так называемых реформ мы лишили наше общество справедливости, и тем самым разрушили фундамент общественных отношений, и человеческая природа отплатила нам такой жестокостью. И если не предпринять системных и долгосрочных мер, то мы еще не раз столкнемся с такими явлениями.